Glen T. Martin
03/08/2020
Superar el caos económico y político causado por la pandemia del coronavirus puede ser la menor de nuestras preocupaciones. El clima planetario se calienta constantemente cada año y los efectos sinérgicos de este proceso conducirán inexorablemente al colapso del equilibrio ecológico de calefacción y refrigeración que mantiene la Tierra estable y templada, lo que permite que florezcan todas las formas de vida superiores. El desglose de este equilibrio significa que habremos pasado tantos puntos de inflexión ambiental que el proceso de calentamiento se volverá imparable. Nuestro planeta se convertirá en un bloque de ceniza súper caliente, posiblemente a fines del siglo XXI, causando la extinción de todas las formas superiores de vida.
La pandemia ha dañado gravemente a la economía, pero la economía anterior a la pandemia estaba dañando la ecología de nuestro planeta. La economía capitalista "libre" impulsada por combustibles fósiles antes de la pandemia fue peor para el mundo que una epidemia que probablemente estará bajo control dentro de un año más o menos, permitiendo que el mundo vuelva a la "normalidad". Sin embargo, "normal" es un desastre para el futuro de la humanidad y la salud ecológica de nuestro hermoso planeta Tierra. La epidemia ha interrumpido esta "normalidad".
Después de la epidemia, necesitamos nuevas prácticas económicas, políticas y culturales que proporcionen las necesidades de la vida a todas las personas sin destruir el medio ambiente que hace posible satisfacer estas necesidades. El capitalismo nunca proporcionó estas necesidades en primer lugar. Encauzó la riqueza del planeta en los bolsillos de multimillonarios y millonarios al tiempo que causó privaciones severas entre al menos el 50% de nuestros hermanos y hermanas humanos. El científico social Christopher Chase Dunn habla de "lo absurdo de la privación material en una época en la que los problemas tecnológicos de satisfacer las necesidades básicas están obviamente resueltos" (1998, 340). El sistema capitalista en sí mismo es un sistema "absurdo".
El climatólogo James Gustav Speth escribe que "la mayoría del deterioro ambiental es el resultado de fallas sistemáticas del capitalismo que tenemos hoy y que las soluciones a largo plazo deben buscar un cambio transformador" (2008, 9). Necesitamos, dice, pasar a una sociedad "post-crecimiento" y crear mercados que trabajen para el medio ambiente en lugar de en contra de él. Esto, por supuesto, debe ser un fenómeno planetario, ya que las prácticas económicas sostenibles en uno o solo unos pocos países no van a salvar a la especie humana de la extinción por lo que ambientalistas como Joseph Romm (2018) y David Wallace-Wells (2019) llamamos a nuestra próxima "muerte por calor" global.
Los científicos del clima tienen un acuerdo casi unánime sobre este escenario proyectado de colapso climático planetario a menos que haya cambios rápidos y drásticos en la forma en que se practica la economía global. Muchos economistas avanzados como Kate Raworth (2017), Richard Heinberg (2011) y Herman E. Daly (1996) han articulado los parámetros muy factibles de una economía sostenible y sin crecimiento. En este ensayo, sostengo que poner en práctica una economía sostenible requerirá la ratificación de la Constitución para la Federación de la Tierra (www.earth-constitution.org). Solo una humanidad unida con una política económica ambientalmente consciente para todas las personas y naciones será suficiente a tiempo para restaurar y revertir (tanto como sea posible) nuestro descenso a la muerte por calor planetaria.
La unidad política bajo la Constitución de la Tierra no solo es esencial para poner a todos en la Tierra en la misma página económica, también es esencial porque el sistema actual (de capitalismo de crecimiento huido) es parte integral del sistema político existente de las naciones soberanas militarizadas. Chase Dunn escribe que:
El sistema mundial ha llegado a un punto en el que tanto el antiguo sistema interestatal basado en clases capitalistas nacionales separadas como las nuevas instituciones que representan el interés global de los capitalistas existen y son poderosas simultáneamente. Desde este punto de vista, se puede ver que cada país tiene una fracción importante de la clase dominante que está aliada con la clase capitalista transnacional. (p. xix)
El estado y el sistema interestatal no están separados del capitalismo, sino que son los principales apoyos institucionales de las relaciones de producción capitalistas. El sistema de estados nación desigualmente poderosos y competitivos es parte de la lucha competitiva del capitalismo y, por lo tanto, las guerras y la geopolítica son una parte sistemática de la dinámica capitalista, no fuerzas exógenas. (pág. 61).
El sistema mundial es, de hecho, un sistema dirigido por clases dominantes antidemocráticas, en el que la fragmentación política en estados-nación soberanos competitivos económica y militarmente no puede separarse del capitalismo económico que domina el orden mundial. La pandemia global nos muestra que los gobiernos pueden abordar las necesidades humanas aparte del llamado "mercado capitalista libre". Los gobiernos de todo el mundo están abordando la contracción económica causada por el virus con programas diseñados intencionalmente para permitir a los ciudadanos afectados por la pandemia adquirir las necesidades básicas de la vida.
Esto es incluso cierto en los EE.UU., el centro de la ideología capitalista global fanática. Como señala Ellen H. Brown en Web of Debt (2007), todos los gobiernos tienen el poder de crear dinero libre de deudas y gastar dinero en beneficio del bien de la sociedad. La idea de que el dinero debe crearse como deuda con las instituciones bancarias privadas (como en el "Sistema de Reserva Federal" de los Estados Unidos) no tiene sentido. El sentido común nos dice lo que necesitamos después de la pandemia. Es simple y claro, pero requiere un cambio transformador real.
Después de la pandemia, necesitamos (1) economía sostenible sin crecimiento para todo nuestro planeta, (2) creación de dinero por parte del gobierno libre de deudas para proporcionar a todas las personas las necesidades para vivir, así como la inversión en empresas productivas sostenibles, y (3) unidad política global que supera la loca competencia económica y militar de las naciones autónomas con armas nucleares que operan con miedo y secreto. El tiempo para la "competencia" ha terminado, esta absurda llamada "virtud" del capitalismo. El tiempo para la unidad, la cooperación y la armonía ecológica está muy retrasado. La supervivencia requiere que superemos tanto la obsesión por el crecimiento del capitalismo como la obsesión militar de los estados nacionales soberanos rivales. La supervivencia requiere que ratifiquemos la Constitución para la Federación de la Tierra.
La ratificación de la Constitución de la Tierra no significa imponer un conjunto de regulaciones "de arriba hacia abajo" en la Tierra. Significa el empoderamiento sinérgico para la cooperación y colaboración en todos los niveles de la comunidad, desde lo local hasta lo nacional, regional y global. Dicha cooperación y colaboración solo son posibles dentro de un marco planetario que garantice la igualdad de voz, los derechos y la dignidad de todos los participantes locales y comunitarios del planeta. Requiere sistemas de monitoreo planetario para proteger el medio ambiente y el uso y monitoreo cuidadoso de las innovaciones tecnológicas. Requiere desmilitarización lejos de este terrible desperdicio de los recursos de nuestro planeta en armas de guerra.
Esos anarquistas, como muchos en el Partido Verde dentro de varios países, que piensan que se puede tener un planeta de comunidades locales sostenibles sin facilitación central o coordinación son irremediablemente utópicos. Los seres humanos necesitan reglas para todos nosotros, proteger nuestra igualdad y dignidad universalmente, y no dejar esta protección a las luchas egoístas locales de los líderes de la comunidad en una anarquía global sin igualdad común ante la ley. Como Chase Dunn expresa esto:
La idea de la democracia global es importante para esta lucha. El movimiento necesita avanzar hacia un tipo de democracia popular que vaya más allá de la elección de representantes para incluir la participación popular en la toma de decisiones en todos los niveles. La democracia global solo puede ser real si está compuesta por sociedades civiles y estados nacionales que son verdaderamente democráticos. Y la democracia global es probablemente la mejor manera de reducir la probabilidad de otra guerra entre los estados centrales. Por esa razón, es lo mejor para todos. (1998, xxv)
Chase Dunn pregunta, ¿quiénes son los agentes detrás de este movimiento? Él responde: "todos aquellos que están cansados de las guerras y el odio y que desean un sistema mundial humano, sostenible y justo. Esta es ciertamente la mayoría de la gente de la Tierra ”(xxvi).
La pandemia global debe despertarnos ante la necesidad de soluciones globales (que la ONU no puede proporcionar porque se basa en la soberanía militarizada de los estados nacionales independientes). Necesitamos superar la fragmentación demente de los estados-nación soberanos militarizados, así como la competencia capitalista obsesionada con el crecimiento. Ambos aspectos de nuestro sistema mundial actual están conduciendo a los seres humanos rápidamente hacia la extinción.
La Constitución de la Tierra abarca a todas las naciones y pueblos bajo el principio de la unidad en la diversidad. Fomenta comunidades descentralizadas y cooperativas, justicia económica global y sostenibilidad ambiental. Crea para nuestro planeta un sistema de paz armonioso, un sistema de justicia y un sistema de sostenibilidad.
Existe, en suma, un plan fácilmente accesible para resolver nuestros problemas humanos suicidas en este precioso planeta Tierra. Se llama la Constitución de la Tierra. En apenas 30 páginas, aplica el principio de unidad en la diversidad a la política, la economía, la cultura y todas las formas de fragmentación humana.
Las razas, las religiones y las naciones ahora se unen en una comunidad que protege su diversidad al tiempo que integra a la humanidad en un futuro exitoso para todos. Después de la pandemia, esta es nuestra opción central y nuestra salida de nuestros modos de acción autodestructivos actuales y sus correspondientes instituciones absurdas. Necesitamos actuar ahora para ratificar la Constitución de la Tierra. Es nuestra esperanza real y única y efectiva.