La humanidad está bajo la gigantesca ilusión de que un estado-nación (compuesto por varios millones de personas) puede "hablar". En la ONU hay votos y se nos dice que esta es la posición de Sudáfrica, y esta es la posición de Brasil, y esta es la posición de Rusia. Probablemente no se llegó a ninguna de estas posiciones mediante un referéndum democrático del pueblo. ¿Quién es el que habla? Brasil no, pero ¿quién?
Esta falsa suposición se remonta a la historia. G.W.F. Hegel habló de la soberanía de las naciones como la soberanía de las "voluntades" nacionales. Si el conflicto entre diferentes “voluntades” nacionales no puede conciliarse, concluyó, el resultado solo puede ser una “guerra” (1991, párrs. 331-33). En el mundo de hoy existen quizás dos tipos diferentes de "voluntades nacionales", la voluntad de las llamadas democracias y la voluntad de las dictaduras. La mayoría de los países son una mezcla de estos dos. ¿Qué sistemas llamamos democracias hoy? Por ejemplo, cuando Estados Unidos habla en la ONU a través del presidente Biden y su representante de la ONU, ¿qué opinión se está expresando?
Las llamadas democracias realmente hablan por sus clases dominantes súper ricas y sus complejos industriales-militares. El embajador en la ONU no nos representa a usted ni a mí, sino posiciones formuladas en gran parte en secreto como algo llamado “la política exterior de EE.UU." Estas clases dominantes son el poder real y la fuente de una guerra sin fin a pesar de lo que desee la gente de la nación. Por otro lado, las dictaduras obviamente hablan por las personas o grupos gobernantes y sus secuaces que ayudan a imponer su dominio sobre la nación. En ninguno de los casos la "voluntad de la nación" es siempre la voz de su pueblo.
Dentro de esas naciones llamadas "democráticas", la voz del pueblo a veces juega un papel. Hay cuestiones internas que la gente puede votar en un referéndum, etc. Pero sobre la llamada “política exterior”, casi nunca. No es de extrañar que el mundo sea un caos de estados en guerra, vastas migraciones, crisis económicas, hambre y miseria, propagación de enfermedades, secreto de seguridad nacional, dominación corporativa multinacional y explotación de carteles bancarios globales. No existe la democracia a nivel internacional. La ilusión en la impotente Asamblea General de la ONU de que “una nación, un voto” es democracia, es una farsa. India tiene más de mil millones de habitantes y algunos pequeños estados-nación insulares apenas tienen un millón de habitantes.
No existe la "gobernanza global", una frase engañosa que es favorecida por las élites gobernantes: las corporaciones multinacionales, los complejos industriales-militares, los cárteles bancarios y sus "Comisiones de Gobernanza Global" de élite con sus engañosas y deshonestas lenguaje de la "gobernanza global democrática". Dentro de las naciones, los ciudadanos pueden debatir asuntos serios y la votación puede contar hasta cierto punto (casi siempre manipulada por grandes cantidades de dinero). Pero nuestro planeta es un desastre total y está empeorando porque a nivel global no tiene gobierno, solo las maquinaciones de los poderosos escondidas detrás de sus "comisiones" engañosas.
La Constitución para la Federación de la Tierra, la solución más obvia y simple, encuentra resistencia en todas partes por esta misma razón. Los dominadores temen a la democracia genuina. La democracia genuina podría poner en el poder a personas que realmente se preocupan por el planeta, la dignidad humana y el futuro. No podemos tener esto porque cualquier democracia genuina obviamente cobrará impuestos a los ricos, frenará el alboroto de las corporaciones multinacionales, eliminará la dominación basada en la deuda de los cárteles bancarios y acabará con el loco militarismo de las naciones del mundo.
La Constitución de la Tierra hace algo nunca antes hecho en la Tierra: brinda la posibilidad de una democracia genuina a nuestro planeta. Bajo el sistema de Estado-nación, la democracia genuina es imposible tanto dentro de las naciones como entre naciones (entre naciones son principalmente relaciones de poder, nunca la voz genuina del pueblo como se señaló anteriormente). El mundo es un lugar interdependiente e interrelacionado, como Immanuel Kant señaló por primera vez en el siglo XVIII (1957). Todas las naciones son interdependientes a través de la economía global, a través de cuestiones culturales, de civilización y de seguridad y, lo más importante, a través de un ecosistema planetario que permite que toda la vida florezca en la Tierra.
La autonomía e independencia de las naciones soberanas es una ilusión, como revela el caos de nuestro mundo de guerras interminables, migraciones, terrorismo, estados fallidos, sanciones y bloqueos, guerras interminables y luchas de poder. Debido a que la Constitución de la Tierra no opera bajo la ilusión de una soberanía de un estado-nación que afirma que la democracia es posible dentro de los estados a pesar del caos de nuestro sistema mundial, puede ofrecer una democracia genuina por primera vez en la historia.
No es poca cosa que el Parlamento Mundial contenga no solo una Casa de las Naciones y una Cámara de Consejeros, sino una Casa de los Pueblos aún más grande que representa 1.000 distritos electorales de todo nuestro planeta, todos sustancialmente iguales en población. La gente de la Tierra en realidad obtiene representación directa a nivel global, independientemente de los estados en los que tenga la ciudadanía. No es de extrañar que el actual sistema mundial tema esto. La gente de la Tierra no quiere la guerra, no quiere la pobreza, no quiere el terrorismo de estado, los bloqueos económicos y el caos internacional. La gran mayoría quiere paz, prosperidad y orden civil.
Si la gente de la Tierra llega a participar directamente en el gobierno de nuestro planeta a través de sus 1.000 distritos electorales independientemente de sus gobiernos nacionales, entonces es probable que la propaganda nacionalista de los gobiernos nacionales sea menos efectiva. Incluso si mi gobierno nacional y sus subordinados medios de comunicación nacionales "independientes" entonan un mantra de guerra como "Debemos invadir antes de que la pistola humeante se convierta en una nube en forma de hongo", como sucedió en los Estados Unidos en 2003, la gente vota directamente a través de sus representantes en la Cámara de la Gente puede pensar y elegir independientemente de la propaganda. Ahora son ciudadanos del mundo, no reducidos simplemente a ser ciudadanos estadounidenses que dependen de la propaganda que emana de su gobierno. Pueden pensar y actuar por sí mismos. Esto es lo que temen las élites del mundo. La democracia global puede liberar a los seres humanos para que piensen por sí mismos.
La Constitución de la Tierra promete traer orden civil a nuestro planeta en su conjunto y esto es precisamente lo que temen las élites "gobernantes" actuales. El orden civil significa que pierden sustancialmente su poder y privilegios y toman el lugar que les corresponde como ciudadanos iguales a la democracia planetaria. La verdadera ley democrática es revolucionaria no violentamente. La Constitución de la Tierra toma todo su marco de los principios de unidad en la diversidad y la igualdad de derechos y dignidad de todos. Integra el sistema mundial actual en un marco más amplio que ayuda a cumplir y completar el significado interno de nuestro proyecto de civilización humana.
Afirmar que hay una "voluntad nacional" en la ONU y otros foros como la Organización Mundial del Comercio (OMC), perpetúa el mito y la mentira que Hegel y otros promovieron a lo largo de la historia moderna. En un verdadero gobierno global, no podemos tener sólo a las llamadas naciones “soberanas” hablando como si fuera alguna forma de participación democrática significativa en el gobierno de nuestro planeta. Sus voces colectivas nunca podrán darnos democracia, solo más militarismo, conflicto, dominación y explotación.
Según la Constitución de la Federación de la Tierra, la gente de la Tierra habla: participa directamente en el gobierno de nuestro planeta por primera vez. Este paso a la democracia planetaria también hace posible una democracia más auténtica dentro de las naciones. Las personas que votan dentro de las naciones ya no necesitan que se les diga que ciertos temas (como la guerra y la seguridad nacional) están fuera de los límites de su participación e inspección democráticas. Como todo secreto, el secreto de seguridad nacional genera corrupción. En los Estados Unidos, miles de millones de dólares van a un complejo militar-industrial secreto del público y corrupto de principio a fin. Incluso nuestros supuestos representantes en el Congreso de los Estados Unidos no se atreven a cuestionar esto.
Al colocar nuestro mundo bajo la Constitución democrática de la Tierra, y al reducir y luego eliminar el militarismo y las ideologías de seguridad nacional del espionaje y el terrorismo patrocinado por el estado, es decir, al pacificar nuestro mundo en una sociedad civil democrática planetaria, la democracia real también lo hará por primera vez, y al mismo tiempo sea posible también a nivel nacional. No hay inconveniente en ratificar la Constitución de la Tierra. Empodera a la gente de la Tierra. Reconoce los derechos y la dignidad de todas las personas a la igualdad, la libertad, la prosperidad y la seguridad. Aborda directamente las amenazas del holocausto nuclear y la destrucción del clima. Lleva a la humanidad a su verdadera personalidad de dignidad y respeto mutuos por primera vez en la historia.
Como declaró el filósofo del derecho y pensador espiritual Peter Gabel: “el derecho debe mantener su conexión con la justicia siguiendo una intuición ética que ancle el presente al futuro, una intuición de lo que somos en nuestro ser pero que aún no somos en la realidad” (2013, 19). El derecho real, el derecho mundial democrático, al promover la justicia y la igualdad para todos, implica la participación de todos en lo que la Constitución llama una “nueva era” de paz mundial, justicia, libertad y sostenibilidad. Ancla el presente a un futuro en el que actualizamos nuestro verdadero destino humano. Podemos convertirnos en lo que realmente debemos ser. Todas las grandes religiones del mundo han proclamado esta búsqueda. Las escrituras cristianas, por ejemplo, proclaman “hágase tu voluntad, venga tu reino, en la tierra como en el Cielo”.
Es en este sentido que, como he proclamado muchas veces, “el derecho mundial democrático es la forma del amor del siglo XXI”. La Constitución de la Federación de la Tierra es el amor encarnado en un plan para la transformación, la supervivencia y el florecimiento humanos. No queremos un mundo gobernado por naciones-estados bajo la ilusión de que cada uno tiene una "voluntad" que habla por su gente. Necesitamos un mundo dirigido principal y más directamente por sus ciudadanos, participando activamente en un Parlamento Mundial que represente tanto las realidades presentes como un futuro en el que actualicemos nuestro verdadero destino humano.
Trabajos citados
Constitución para la Federación de Constitución Tierra. Encontrado en línea en www.earthconstitution.world y www.wcpa.global
Gabel, Peter (2013). Otra forma de ver: ensayos sobre la transformación del derecho, la política y la cultura. Nueva Orleans: Quid Pro Books.
Hegel, G.W.F. (1991). Elementos de la filosofía del derecho. Alan Wood, Ed. Cambridge: Cambridge University Press.
Kant, Immanuel (1957). Paz perpétua. Louis White Beck, trad. Nueva York: Macmillian.
Martin, Glen T. (2021). La solución de la Constitución de la Tierra: Diseño para un planeta vivo. Independence, VA: Peace Pentagon Press.