El gran terror de la marea del mediodía y nuestra peligrosa transición
Glen T Martin, 14/08/2021
¿De qué manera sobreviviremos a la transición a una civilización mundial humana y decente según la Constitución de la Federación de la Tierra? La realización de nuestro verdadero destino humano está plagada de peligros, no simplemente con el peligro muy real de los errores y malentendidos antropológicos, sino con los inmensos peligros de la guerra nuclear y la destrucción del clima. ¿Indica el caos de nuestro tiempo la desesperanza de nuestra búsqueda humana de la verdadera autorrealización?
¿La misma dificultad de hacer que se conozca y acepte la Constitución de la Tierra indica un abismo aparentemente infranqueable entre nuestra situación humana actual y la actualización de nuestra verdadera humanidad? ¿Indica el caos actual que los seres humanos existen irremediablemente perdidos en la ignorancia y la irracionalidad? Mi respuesta es no; nuestra situación no es desesperada, ni la distancia a la meta es infranqueable.
La fe y la esperanza son constitutivas de nuestro propio ser, y con razón. La alternativa a lo que Panikkar ha llamado “una catástrofe humana de proporciones planetarias” (2013, 319) implica una transformación creativa por parte de la humanidad que necesariamente involucra (1) la conciencia de nuestra humanidad común y civilización planetaria en su conjunto, (2) conciencia de las posibilidades de cambio muy reales incrustadas en nuestra humanidad común, y (3) la voluntad de adoptar un plan o anteproyecto concreto para un cambio importante que nos permita proceder de manera efectiva con la transformación.
Dentro de nuestra organización que patrocina esta Constitución de la Tierra (la Asociación de la Constitución y el Parlamento Mundial, WCPA, siglas en inglés), hay pensadores sobre nuestra condición humana que me escriben consternados sobre las cosas terribles que están sucediendo en todo el mundo en este año 21 del nuevo milenio. Un tema emerge especialmente: tal vez nos equivocamos al decir que los seres humanos son criaturas racionales que pueden reconocer la necesidad de unir la civilización bajo una constitución eficaz diseñada para abordar una serie de problemas globales que no pueden abordarse de otra manera.
Hoy la irracionalidad parece poseer vastas porciones de humanidad. Grandes grupos de personas en varios países se aferran a extrañas teorías de conspiración, movimientos fascistas que intentan derrocar la democracia, movimientos supremacistas blancos que reclaman una superioridad imaginaria basada simplemente en el color de la piel o religiones fundamentalistas que niegan las premisas mismas del razonamiento basado en la ciencia. Se cuestionan los fundamentos mismos del conocimiento y la comprensión humanos. No se piensa en absoluto en un movimiento evolutivo emergente de seres humanos hacia un mundo de amor, justicia, verdad, compasión, igualdad y decencia.
El pensador planetario Eric Gutkind proclamó que tales fenómenos representaban a la humanidad moviéndose a través de su “terror de la marea del mediodía” (1969). Nuestro destino humano, dijo, era de proporciones cósmicas. Nos estamos moviendo hacia niveles cósmicos superiores de ser y pensar a través del resurgimiento evolutivo cósmico: el proceso de divinización de los seres humanos y nuestra toma de conciencia de nuestro destino cósmico en armonía cada vez mayor con la base divina del Ser, y el proceso de actualización siempre. -Niveles más altos de autoconciencia y libertad.
Esta "marea del mediodía" simboliza un punto de inflexión en un ciclo en el que lo viejo es culminado y reemplazado por una nueva era, un nuevo paradigma y una nueva dispensación. Es un momento de mayor inestabilidad y riesgo, un momento en el que lo viejo ya no es válido y lo nuevo aún no ha surgido. El nuestro es un tiempo de Kairos (un tiempo especial, sagrado, un punto de inflexión), un tiempo de inmenso peligro y al mismo tiempo de inmensa posibilidad y promesa. El caos y la irracionalidad parecen reinar, amenazando la visión, la esperanza y la estabilidad. Pero estos son solo síntomas de la lucha por avanzar al siguiente nivel, no reflejos fundamentales de nuestra humanidad más profunda.
El desafío que se nos presenta en este momento, declaró Gutkind, es tan grande, tan inmenso, tan cósmico, que muchas personas se rebelan contra las demandas de nuestra época y se retraen hacia vidas de pequeñez, cotidianidad y negación, o hacia la violencia, reacciones irracionales de odio, miedo y fascismo. Constituyen el lado oscuro, la resistencia, la negatividad generada como reacción a las demandas aparentemente “sobrehumanas” que nos imponen los misteriosos imperativos de nuestro destino divinamente fundamentado.
La ratificación de la Constitución para la Federación de la Tierra, en mi opinión, es un paso clave en la actualización de nuestro destino cósmicamente inspirado, de convertirnos en los portadores de la verdad, el amor y la justicia que sabemos que podemos y debemos ser. La Constitución da un paso fundamental en la unificación de los seres humanos en una civilización planetaria y una comunidad de igualdad y justicia. No será una panacea para nuestros muchos males y problemas globales, porque la solución a estos males y problemas requerirá un crecimiento evolutivo continuo por parte de los seres humanos en cumplimiento de nuestro destino cósmico.
Pero la Constitución servirá como una herramienta eficaz para poder abordar nuestros problemas globales que simplemente no tienen solución bajo el sistema mundial fragmentado e injusto (ver mi libro de 2021 La solución de la Constitución de la Tierra). No hay forma de que la actual élite gobernante del planeta compuesta por naciones imperiales (lideradas por los EE.UU.), el sistema de guerra y soberanía de la ONU, las poderosas corporaciones multinacionales y los cárteles bancarios globales puedan lograr esta transición. La Solución de la Constitución de la Tierra presenta muchas razones racionales convincentes para ratificar la Constitución de la Tierra, y algunas de ellas implican la liberación del actual sistema de dominación y explotación del mundo, pero también hay imperativos que van más allá de la racionalidad ordinaria que estoy discutiendo en este ensayo.
Puede haber personas visionarias y preocupadas que pueblan todas estas instituciones globales que se preocupan por la supervivencia humana y prosperar en el futuro, pero quieren que ese futuro suceda sin tener que renunciar a su poder nacional, su dominación corporativa, sus privilegios del sistema de la ONU, o su sistema bancario de explotación basado en la deuda. Quieren que se alcancen los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la ONU, pero sueñan con lograrlos sin tener que abandonar el sistema que causó la crisis civilizatoria y ambiental en primer lugar.
Nuestras ideas modernas de democracia, dignidad y derechos humanos surgieron en vigor durante el siglo XVIII. Nos dieron el fin de la esclavitud legal, la igualdad política formal de las mujeres, el movimiento por los derechos civiles y los ideales de libertad e igualdad democráticas. Sin embargo, todos estos ideales y movimientos continúan luchando dentro de un sistema mundial caracterizado por la guerra, el militarismo del estado-nación, la violencia, la enorme desigualdad económica bajo el sistema capitalista y por un sistema bancario global institucionalizado en torno a la creación de dinero basado en la deuda y, por lo tanto, perpetuo. escasez y empobrecimiento para la mayoría y riqueza y poder inimaginables para unos pocos.
Los líderes de hoy dentro de estas instituciones pueden querer más democracia, dignidad y derechos humanos, pero quieren que esto suceda sin cambiar seriamente estas instituciones regresivas de violencia, dominación y explotación. Aquellos de nosotros en solidaridad con la mayoría dominada y explotada de la humanidad, sin embargo, abrazamos la Constitución de la Tierra como una clave para el próximo paso serio en la creación de un mundo verdaderamente sobre democracia, dignidad y derechos humanos. Un mundo que está verdaderamente bajo una autoridad constitucional de leyes legisladas democráticamente vería a los jefes actuales de muchas naciones en la cárcel (porque son criminales de guerra), los jefes actuales de muchas corporaciones multinacionales en la cárcel (porque están destruyendo el medio ambiente, sobornando a la gente). para obtener privilegios corporativos especiales y causar corrupción en todas partes) y los jefes de los cárteles bancarios globales en la cárcel (porque están explotando las necesidades humanas críticas para obtener grandes ganancias privadas). El sistema mundial de "gobernanza global" tal como existe hoy es en gran medida un sistema criminal.
Aprovechemos más la idea de Eric Gutkind de que estamos bajo un imperativo divinamente dado de movernos a un nivel cósmico superior de ser y conciencia, un nivel caracterizado por el amor, la justicia, la verdad y una mayor conciencia de Dios. Podemos concluir que hay dos impedimentos gigantes para la transición de la humanidad al siguiente nivel evolutivo emergente superior. El primero involucra a personas que reaccionan con "terror del mediodía" a las inmensas demandas de crecimiento y transformación que se nos imponen en este punto del proceso de emergencia.
Estas reacciones irracionales de “terror del mediodía” de pequeñez, extrañas fantasías de conspiración y religiones dogmáticas fundamentalistas, no muestran que los seres humanos sean intrínsecamente irracionales. Realmente muestran la dificultad de aceptar la tarea que nos impone el imperativo divino. Como el mandato de Dios a Abraham en las escrituras hebreas (Génesis 22), la tarea que se nos ha encomendado parece verdaderamente sobrehumana, una exigencia imposible, como la exigencia de sacrificar el hijo primogénito de uno a Dios. La gente reacciona a esta demanda aparentemente supraracional e incomprensible de formas irracionales y extrañas. El mediodía, cuando todo fluye y el viejo paradigma se disuelve, nos abre a esta cacofonía de respuestas humanas.
Pero aquí está la clave. La demanda puede ser supraracional y, por tanto, incomprensible, pero no está más allá de los recursos que nos legó el fundamento del Ser. Encarnamos las dimensiones muy divinas que hacen esta demanda. Somos microcosmos del macrocosmos. Hay una fe y una esperanza integrales en nuestra experiencia diaria que debemos reconocer y cumplir. En última instancia, la demanda es simplemente convertirnos en quienes realmente somos, convertirnos en lo que se supone que debemos ser. Un paso clave para convertirnos en quienes somos es simplemente la ratificación de la Constitución de la Federación de la Tierra.
El segundo gran impedimento ante este momento de “marea del mediodía” es el rechazo reaccionario y contrarrevolucionario de la clase gobernante planetaria a ceder sus poderes de dominio y explotación en favor de un mundo de auténtica libertad, igualdad y dignidad. para todo el mundo. La ideología que muchos de ellos han adoptado como tapadera para su rechazo es la ideología del pragmatismo, la practicidad o la conformidad con lo que es "evolutivamente posible" dadas las condiciones actuales, etc. Dicen que debemos ir despacio, que debemos hacer cambios con cuidado y lentitud. para asegurar un futuro mejor, esto, por supuesto, mientras la casa continúa ardiendo a nuestro alrededor, mientras el ecosistema planetario se desintegra frente a nuestras caras y mientras ellos se niegan a renunciar a su estado inmoral de privilegio y poder.
Al final, hay muchas razones para adoptar la Constitución de la Tierra como el próximo paso clave en nuestra aventura humana. Estas razones pueden incluir simplemente la demanda de supervivencia frente a los inmensos peligros de la guerra nuclear y el colapso climático. Pero personalmente me gusta la concepción de Eric Gutkind de un imperativo divino en el corazón de nuestra realidad humana que nos impulsa a evolucionar a niveles superiores de conciencia y exige la actualización dentro de nosotros mismos de los "valores utópicos objetivos" sobre los que he escrito en otra parte ("Horizonte Utópico”, 2021): valores de verdad, amor, justicia, libertad y dignidad.
Nuestro vicepresidente de WCPA, recientemente fallecido, Swami Agnivesh, fue un poderoso defensor de la Constitución de la Tierra. Entendió lo que es necesario y, como Eric Gutkind, vio la transformación genuina como una demanda impuesta sobre nosotros por la base universal del Ser, el Brahman que también es Atman:
La transformación no es un cambio cualquiera. Es incluso más que un cambio para mejor. Es un cambio radical que potencia la realización de potencialidades que permanecen ocultas y sin explotar. El alcance de la transformación va más allá del de la reforma. La reforma se contenta con mejoras específicas, mientras que la transformación exige el cambio de la base misma sobre la que se basa una sociedad o un sistema religioso. Es una agenda total e integral (2015, 38).
Estos son los motivos del apoyo de Swami Agnivesh a la ratificación de la Constitución de la Tierra. En el corazón de cada religión importante históricamente ha estado la demanda de una transformación fundamental, una exigencia divinamente inspirada que nos impone el fundamento del Ser cósmico: Tao, Buda Dharma, Brahman, Alá, Yahvé o Dios. El "Terror de la marea del mediodía" de hoy surge en la medida en que aumenta la conciencia de la demanda. Cuanto más llega a la conciencia la demanda, más teme la gente enfrentarse a lo que realmente nos exige nuestro destino cósmico, la exigencia de que cumplamos nuestras "potencialidades humanas más básicas que permanecen ocultas y sin explotar".
Pero la “Gran Transición a la Civilización Planetaria” (como la llama Paul Raskin, 2016), debe suceder. Debe suceder. Nuestro destino humano es también un destino cósmico. Nuestro destino no es solo la ordinariedad, y ciertamente no la corrupción del actual sistema de dominación y explotación. Nuestro destino incluye un mundo de verdad, amor, justicia, dignidad y libertad, y todos ellos vividos en armonía ecológica dentro de nuestro hogar planetario. Nuestro destino en el lenguaje de Eric Gutkind es la "divinización". Comenzamos a darnos cuenta de nuestro verdadero destino como microcosmos del todo.
¿Cómo nos ponemos a la altura de esta tarea y demanda aparentemente imposible? ¿Cómo llegamos a ser quienes estamos destinados a ser? Bien puede ser que hayamos estado en un largo viaje, lejos de nuestra casa, y que ahora tengamos la oportunidad de volver a casa. Puede ser que simplemente podamos regresar a casa, y conocer el lugar por primera vez, viviendo con amor y sencillez en nuestro hermoso planeta natal, la Tierra.
Trabajos citados
Agnivesh, Swami (2015). Espiritualidad aplicada: una visión espiritual para el diálogo de religiones. Nueva York: Harper Element Books.
Constitución de la Federación de la Tierra. Encontrado en línea en www.earthconstitution.world o www.wcpa.global.
Gutkind, Eric (1969). El cuerpo de Dios: primeros pasos hacia una antiteología. Nueva York: Horizon Press.
Martin, Glen T. (2021a). "Teoría del valor del horizonte utópico: un poder transformador en el corazón del futuro humano". Revista Internacional Estadounidense de Humanidades y Ciencias Sociales, vol. 7 No 1; Febrero de 2021 ISSN 2415-1270 (en línea), ISSN 2415-1424 (impreso) Publicado por Center for Global Research Development. http://aijhss.cgrd.org/images/Vol7No1/1.pdf
Martin, Glen T. (2021b). La solución de la Constitución de la Tierra: Diseño para un planeta vivo. Independence, VA: Peace Pentagon Press.
Panikkar, Raimon (2013). El ritmo del ser: la Trinidad inquebrantable. Maryknoll, Nueva York: Orbis Books.
Raskin, Paul (2016). Viaje a la tierra terrestre: la gran transición a la civilización planetaria. Boston: Instituto Tellus